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第8部分（第2页）
为了把学堂办好，武训可以说是倾尽了自己的全部心血。
据说，即便是生活条件改善了之后，武训依然坚持每天“以两钱粗馒终其身”，也就是啃馒头度日。
不仅如此，武训还终身未婚。每当有人劝他成家，他就会唱道：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”
为了节省下来每一分钱，武训甚至断绝了一些亲戚往来。
据说，他的哥哥曾因为生活困难向他请求帮助，他却劝告哥哥要自食其力，婉言拒绝了。
可以说，为了这些学堂和莘莘学子，武训抛弃了亲情和爱情。
然而，善良的武训却在第三所义塾建成之后不久，因为食用霉变的食物，与世长辞了，享年五十九岁。
他去世那天，都还在学堂里面，主持日常工作。
根据《清史稿》记载，“（武训）病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑”。
也就是说，在武训去世之际，他心中挂牵的依然是自己的学堂和学生们。
正是在武训这种善良和执著精神的感召下，著名教育家张伯岑创办了南开大学，培育出了周恩来、陈省身等时代精英。
而教育家陶行知，则效仿武训，创办了中国第一所乡村师范学校，倡导“教、学、做合一”，立志推动平民教育。
善良的武训，虽然只是一个乞丐，却受到了社会各界的大力推崇，被人们誉为“行兼孔墨”的时代伟人。
由于他的丰功伟绩，武训成为了世界上唯一一位没有受过教育，却被载入《世界教育大辞典》的教育家。
对于这位有着《中庸》善良之心的教育家，最好的评价应该就是冯玉祥将军的几句话：“特立独行，百世流芳，先生之风，山高水长！”
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4。孝以敬为先（1）
在《中庸》的仁爱思想里，孝是一个很重要的内容。
大家都知道，孝是中华民族的核心价值之一。
在孔子的高徒有子看来，它便是仁的根本。一个人假如做不到孝，那就不可能是个仁人，甚至都很难称得上是个人。
为什么有子会这么说呢？
原因很简单，每个人来到这个世界上，父母对自己的恩情最大。
一个人，如果不懂得孝敬父母，就是一个连最基本的情感都没有的人，又怎么能指望这个人尊重其他人和社会呢？这样的人，是不可能成为好的社会成员的。
《诗经》上说：“哀叹我的父母，生我的时候是多么的辛苦啊！”
尤其是母亲，从十月怀胎到一朝分娩，母亲的付出，是我们难以想象的。
所以，我们才会把生日叫做“母难日”，意思是自己出生那天就是母亲受难之日。
在儒家文化里面，跟孝连在一起的，还有一个悌。
孝和悌是并称的，悌的地位稍微低于孝，因为毕竟父母还是比哥哥姐姐大一些。
悌的意思就是对兄长的尊重。当然，由于悌的本义是“弟”，也就是做弟弟的要有做弟弟的样子。因此，悌就不仅仅指弟弟对哥哥的尊重，还包括了对姐姐的尊敬。
关于这一点，还有一个有趣的典故。
在春秋时期，人们见面时的礼节，都是左手抱在右手上拱手作揖。可一旦遇到了有人去世，举办丧礼时，就正好相反了。
一天，孔子见到自己的弟子，拱手作揖是右手抱在左手上。
这些弟子们，看见老师这样做，以为孔子对礼节有了新的规定，于是也照学起来。
孔子看见弟子们依样画葫芦，有些失望地说：“我这样做是因为我的姐姐刚去世，我正在为她服丧，你们为何要这样做呢？”
由此可见，在儒家文化里面，对姐姐的尊敬同样是重要的，不亚于对哥哥的尊重。
孝悌作为人类最基本的一种情感，是对父母和哥姐的敬重。这些情感甚至是动物都拥有的：乌鸦反哺，羊羔跪乳，曾经感动了无数人。
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