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第420部分（第1页）

但安慰归安慰，多一个张居正理解自己，还是于事无补……嘉靖有些沮丧道：“你倒是看得清楚，可又有什么用？还是没法说清谁是谁非……”

“圣人曰：‘夫物芸芸各复归其根’。”张居正却不这么看，道：“臣的体会是，等到事情了解一段时间后，尘埃落定了，当事人都已经退出舞台了，历史自然会有定论。”

“什么定论？”嘉靖有些急切的问，说完又解释道：“朕问的是濮议之争。”

张居正沉声道：“看谥号！”

“看谥号？”嘉靖道：“你是说皇帝的谥吗？”心中未免有些失望，因为辈宋以后，对谥号要求只用美谥、平谥，而不能用恶谥，也就是一味的溢美之词，拿这个说事儿，难免不能让人信服。

“不是。”张居正摇头道：“是大臣的谥号！”说着伸出二根手指道：“微臣只据两派首领人物的谥号，便可知故宋后世对他们的褒贬！”

“讲！”嘉靖这下来了兴趣，张居正这个方法，是他从没想到的，但一听就很有道理，因为官员的谥号，是由其身故后，士林讨论之后，交由礼部颁下的，可以说是其一生的总结定位，自有高低之分。

而对两派首领的盖棺定论，无疑也彰示着宋廷后来对此事的态度……考虑到英宗短寿，三人定谥时，他早已驾崩多年，这结论就更加让人信服了。

谨身精舍中檀香袅袅，张居正清声而谈道：“当事两派主事者，支持派有韩琦，得谥忠献！司马光，得谥文正；而反对派的首脑王珪，有的文献上说是得‘单谥文’，有的说是谥‘文恭’的，不过两者都差不多。大褒大贬莫过于此，可见宋朝人的观点已经确凿无疑，所以微臣才敢大胆引用此事！”说着一叩到底，道：“皇上明鉴！”

嘉靖听了沉思一会儿，便两眼直冒金光，竟激动的连连道：“好！好！好！”可见被他彻底打动了。

袁炜则偷偷打量着张居正，心惊肉跳道：“难道此子作此文章时，早就想到会有今天？那可太可怕了……”

为何张居仅仅列出三个谥号，便让皇帝失态，尚书心惊呢？这就得简单介绍下官员的谥号了。要知道谥号这东西，可不是一般人能得的，必须要有百官和礼部共议决定，而且在宋朝时，皇帝在此事上没有发言权，也就是说，都是死者同僚们商量出来的，所以可以看出当时人们对他的评价。

官员谥号不像皇帝谥号那样一味溢美，不是乱起的，那在礼部都是有规定的。单说宋朝，一般都是一字为正一字为辅，也就是两个字的。首字是对官员进行定性，对文官来说，最高的是‘文’，终宋一世，得‘文某’者不过一百四十人；对武官来说，最高的是‘武’，终宋一世，得‘武某’者，不过二十多人而已。

文后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为‘正忠恭成端恪襄顺……’武后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为‘忠勇穆刚、德烈恭壮……’

还有一种更厉害的，就是文武双全的，会得通谥，以‘忠’开头，其中以‘忠武’者最美，因为这是千年偶像诸葛亮的谥号；其次是‘忠献’，‘忠肃’，‘忠敏’等。韩琦既当过宰相又当过元帅，当然是文武双全，得一仅次于诸葛亮的谥号，可以体现其在当时人心中地位之高。

当然绝大多数人，文就是文，武就是武，泾渭分明的。读书人都有个理想，那就是‘生当太傅，死谥文正’，太傅是官衔的最高等级，而文正就是谥号的最高等级，士林公认，此是‘谥之极美，无以复加’，终宋之世，得此谥者，不过欧阳修、范仲淹等寥寥数人，都得是公认的德才兼备，毫无瑕疵的完人才行，司马光能得此谥，便已被认为是无可超越的完美了。

而王珪的谥号，一说是‘文’，一说是‘文恭’，这俩可都不是什么好谥。先说前者，‘单谥文’，这是给学问高深者所谥的字，得此谥者，本身是学问大家，但是和政治的牵连并不大，比如‘文起八代之衰’的韩愈，‘程朱理学’的朱熹，‘新乐府运动’的白居易，还有些名气较小，也得此谥的，如杨亿、李翱、陆希声、权德舆等人，这些人都多多少少当过官，但都不算是国之重臣，参政也不深入，所以单谥‘文’，是专门是为了赞扬其在学问上的造诣。由于他们和国政的相对隔绝，所以没有用另外一个字来配合，因为后面一个字无论是‘正’、‘忠’、‘襄’、‘愍’等等，都需要在政治活动中体现出来。

对政治家本身来说，除了学问之外，更看重的是对其为政的评价，也就是谥号的第二个字……如果缺失的话，实在不是什么好评价。

但王珪和晚他一年身故的王安石例外，这两人确确实实是重臣，都搅动一时风云，身上的政治气息，隔着十里八村的就能闻到，为什么也是‘单谥文’呢？这要从当时的政治气氛考虑，拗相公的谥号‘文’是哲宗给的，哲宗时新旧党的势力仍然还在相互抗衡着，哲宗本人也经历了从一个旧党支持者向新党靠拢的过程。特别是由于太后的存在，情况变的更加复杂。也许是为了妥协，两边都不想得罪？所以起了个不带政治褒贬的谥号？还是有意否定两人在政治上的表现？这就不得而知了。

但无论如何，一个风云数十年的宰执，却没有得到政治上的肯定，那便是大大的失败了。

听了张居正侃侃而谈，嘉靖忍不住驳他一句道：“那么文恭呢？《宋史》上说他谥号‘文恭’，并不算差呀！”

“放在别人身上不差，”张居正竟笑起来道：“放在王珪身上，可就是莫大的讽刺了。”

第六三二章　火了

王珪以文辞才学进用，他的文章繁富瑰丽，自成一家，朝廷重大典策，大多出自他的手笔，士林都很称赞他，两制更是以其马首是瞻，他死后皇帝还赠太师，停朝三天，表示哀悼，可谓是极尽哀荣了。

而且在‘正忠恭成，端恪襄顺’八个字的排序中，‘恭’排第三，虽不算极好，但也不差。所以嘉靖才会有此一问，当听到张居正发笑，皇帝更奇怪了，道：“难道朕的问题很好笑吗？”

“微臣失仪，皇上恕罪。”张居正赶紧道歉道：“微臣岂敢对皇上不敬？微臣笑的是王珪的谥号。”

“文恭有何好笑？”嘉靖沉声问道。

“文恭并不好笑，如果臣能得此谥号，那真要高兴的活过来。”张居正道：“但王珪得这个谥号，就让人笑那授谥之人不地道了。”

“此话怎讲？”嘉靖问道。

“皇上可知王珪有个很有名的绰号？”张居正笑道。

“三旨相公嘛。”嘉靖不由笑道：“这个谁不知道。”原来王珪从执政大臣到宰相，共柄国十六年，却没有任何立议倡明，一概奉承顺从。当时人把他唤作‘三旨相公’，说他他上殿进呈，对皇上说‘臣来取圣旨’；皇上批示完可否如此，他便说‘臣领圣旨’，绝不反驳；待到退下告诉禀告事情的人，便说‘已得圣旨，照着去办’。典型的传声筒，从不发表自己的主张。

再看他的谥号‘文恭’，那个恭字表面上是‘不专己善、守正不移’，但用在王珪身上，多少有讽刺他迟缓暗弱，从不立议倡明，毫无建树的意思。

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