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以统一支柱为首,八大支柱是支撑着整个意义世界和九大至尊宇宙的基石。
意义世界不是演化而生的产物,是设计出来的,这一点,和神王宇宙,以及孟凡所见的绝大多数的世界,都完全不同。
几乎所有的世界制度,都不是人为设计出来的,因为万事万物都是随机的,充满变量的,哪怕是道术巨帆来自的演算宇宙,也从不相信自己能过演算出一切,而哪怕一千万件事,只有一件事是不可掌控的变量,就足以改变一切,这就是骨牌效应。
一个很简单的例子,就算混沌大帝早在始祖时代,就已经掌握了演算宇宙那种级别的运算能力,他能够完全推演出今日神王宇宙的模样么?
他能够推演亿万的事,但只要有一件小的不能再小的事情变了,他的一切推演就都失效。
比如,始祖时代,一个弱小野蛮的种族里,出现了一位对愤怒的智者,他愤怒于自己种族的落后,愤怒于秩序的混乱,他是人道始祖。
若中央大帝没有算到这一点,那么他的演算,在很早就失算了,后面的一切,也就都不成立了。
又比如,他能否想到,本来被当成棋子的百步仙,能跳脱出一切棋局,最终封印天帝,为众生赢来十年的喘息,从而改变了整个历史?
再或者,他能想到一个没落的维度中,一个小世界里,一个皇朝边缘,一座小小的村庄,孟凡降世么?
任何演算,除非能做到包罗万象,无一遗漏,哪怕一粒尘埃,一点风吹草动,一切内在与外在的,都能计算到,否则,就都没有意义。
一枚骨牌倒下,所有骨牌都会倒下。
而这世界上,不可能存在这种级别的演算能力,不是因为没有遇到,而是不论从什么角度去看,都不可能存在。
因为不论多么强大的演算能力,都必然有一个源头,既然有源头,也就必然有局限,比如演算宇宙,他们是目前孟凡所知的最强大的演算能力,但他们的演算的局限性也很明显,那就是,在遇到神王宇宙之前,他们并没有见过其他的宇宙,所以他们的演算能力就被局限在他们已知的范围内,而一切未知的东西,哪怕是一片落叶,都可以改变世界。
如果真的有一个能够演算万事万物,无一遗漏的存在,那么这个存在,必然高于任何宇宙,高于一切已知与未知,也就是说,他一定存在于孟凡众生神王宇宙演算宇宙意义世界等等所有出现的或者未出现的世界之上之外,不可控制,也不可能看见。
所以,如果真的有,那么这个存在一定是超然一切的,也是用任何思维都无法理解的。
因为这一点,所以任何世界和制度的产生都不可能通过设计来完成,因为一切事物,在每一个须弥,都在发生着变化,所以设计这个词,其实是很可笑的,也是很理想主义的。
可以看到,神王宇宙能变成今天的样子,不是任何一个人设计的结果,而是许多事情共同向前推进而衍生出来的结果,就像孟凡在成为小天道之前,他从未意识到自己掌握的寥寥几件大道真意意味着什么,在被镇压在仰天穹之前,他也不知道自己会面临什么,突破仰天穹之后,未来的一战会如何,他更不清楚。
诸世界大会的建立并不是孟凡设想的,当时的孟凡只有一个目的,击败天帝,除了这个以外,任何事在他看来都毫无意义,所以当时的未来天庭大大小小的事物都交给了众人去打理。
诸世界大会的形成有许多因素,诸世界大会本身也只是一个结果罢了,不可能有任何人能够设计出这么庞大的,史无前例的,统一整个宇宙的机构。
首先,战争结束了,过往强者所追求的奋斗的许多东西,要么有了结果,要么已经没有了意义,绝大多数人都渴望着战后和平,这是诸世界大会建立的最重要的原因。
除了这一点,未来天庭想要谋求霸权,坐稳地位,也是一个原因,而与未来天庭结盟的各方势力想要获得福利,也是原因,等等。
总之,许多因素,各种巧合,各种未知,汇聚在一起,形成了诸世界大会。
但是意义世界,完全不同。
除了最初建立的目的,意义世界和诸世界大会都是在战后为了维持长久的和平而建立以外,其他事情,完全没有相似之处。正比如诸世界大会的各个机构,比如联军最高学府大法庭等,都是因为需要才成立,之后根据时代的需求,又先后成立了许多机构,而意义世界的八大支柱,是在一开始就设计好了,而且并没有什么实际的权力和需要,就建立起来了,之后按照道主们的设想,不断赋予这些虚无创造以力量地位权威,八大支柱最后真的成为了这片世界的支柱。
一切源于理想主义的设计,却真的成功了,这样的事情,孟凡见的不多。
意义学会位于众人不可知的地方,湖洱帝王倾尽全力只想能亲眼见到,却连一点影子都没有看到就被放逐了。
而八大支柱,作为意义学会下辖的八个机构,同样,也很少有人能亲眼见到其真实的模样。
湖洱帝王也没有见到。
意义学会八大支柱,就好像是一支八爪鱼,或者说,一棵树。
意义学会就是头颅,八大支柱,就是这只八爪鱼的八根触须,向下延伸。
而每一根触须的末端,还会分裂出许多细密的小触须,再向下延伸,延伸到九大至尊宇宙延伸到六十六座附属宇宙,甚至延伸到未知的虚无世界。
这世上的人,见不到头颅,见不到八只爪子,只能见到那些细小绵密的触须。
这,就是意义世界。
一个矛盾重重,冲突不断,问题层出不穷,各个派系明争暗斗,似乎有许多病症,却又无比庞大,不可窥见全貌的怪物。
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