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人族所能唤来的圣道至宝中,有许多公认强大的力量,这些圣道力量一旦化真,威能无俦,如大夏九鼎,如万胜虎符,如历史长河。
孝敬祖碑有极大的象征意义,但目前为止并未展现过多么强大的力量,即便是现在,也只有威压,不存杀伐,任何一个大儒都能感应到孝敬祖碑力量的宽厚。
即便在场的读书人6续接到孝敬祖碑神罚杀人的消息,也不以为意,因为跟传说中的万胜虎符或军魂号角比起来,孝敬祖碑简直心慈手软。
正是因为意识到孝敬祖碑的慈悲,景国一众大儒面色难看。
宗圣若是防而不攻,众圣世家即便对他反感,也未必会阻拦,因为众圣世家都清楚,宗圣保柳山的决心很大,因为柳山决定景国的存亡,而景国的存亡决定宗圣的圣道。
至少目前为止,没有任何世家会因为宗圣保护柳山而与宗圣展开圣道之争,即便陈观海都不能,陈观海现在若是与宗圣展开圣道之争,会很快圣陨,等于把景国拱手相让。
孝敬祖碑高悬天空,给人的感觉不过数百丈高,可每次仔细望去,都会觉得它盖尽天地,无论是太阳还是文曲星的光芒,都被它的光芒排开。
乌云散尽,祖碑之光散满圣元大6。
这一次,死亡的人数突然增多,而且许多人的死亡看上去似乎与孝道无关。
武国北岳县县令在县衙内暴毙,消息瞬间传遍武国,震惊武君,武君立刻手持玉玺,展开皇帝巡天,双目悬空,把北岳县上上下下探查了一清二楚。
仅仅十息后,武君便现端倪。
原来,北岳县令以秋季天干物燥为由,禁止城内烧纸祭奠,并取缔一切燃烧祭奠形式,禁止贩卖生产纸钱冥币等丧葬用品。北岳天高皇帝远,虽然引了小小的争议,但北岳县令朝中有人,此事被压了下去,在蛮族南侵和妖界屯兵两界山时,这种小事不可能引朝争。
可是,孝敬祖碑竟然因此诛杀北岳县令,让武君百思不得其解,不得不传书给文豪衣知世求教。
仅仅一息后,衣知世便回传书,猜出原因。
武君立刻根据衣知世的猜测去查询,很快查到,北岳县令的一个幕僚,竟然被逆种收买,让幕僚献出禁止烧纸祭祖的毒计。
武君很快查清前因后果,与文豪衣知世猜得一模一样,原来这些年不仅是人族在打击妖蛮,妖界的逆种也在想方设法打击人族。
这一招禁止烧纸祭祖,看似是为了防止火灾,但实际上,是逆种想出来的绝户计。
人族的信仰纯正,始终与祖先相连,而烧纸祭祖是一种心理上的慰藉,与亡故的父母祖先形成实实在在的联系,让每一个人都记得祖先,保证人族传承不绝。
逆种想方设法打击人族的信仰,而减少祭祖形式便是它们的手段之一。
阻止烧纸祭祖,看似好处是防止引火灾,但却直接减少一种人族纪念亡故家人先祖的方式,减少一种方式还不是最可怕的,最可怕的是,这种禁令还会让一部分人从觉得烧纸不对变成觉得祭祖不对,否定的不是烧纸,否定的是祭祖!
一旦彻底否定祭祖,那人族这些年的传承、信仰、信念等等精神都会出现裂痕,最后轰然倒塌。
逆种的最终目的,不仅仅是削弱人族,而是杀光人族。
人族各国的书籍中从来没有宣扬杀光人族,也从来不宣扬同国人族低等,只有妖界的书籍中才宣扬要屠灭人族,宣扬人族是人奴可以随意杀戮。
武君弄清前因后果,吓得一头冷汗,这明显是孝敬祖碑利用这些官员警示人族。
武君甚至不去关注方运与柳山之争,急忙先上报圣院,然后召集武国群臣制定对策,防止逆种利用别的方法破坏人族传承根基。
祖碑圣光下,死亡的官员过一百,最高位者是翰林。
景国的朝堂之上,却没有关心祖碑之下死伤多少人,都在神念悬空,望向庆国,望向宗家的方向。
方运收起文房四宝。
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