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万般皆下品惟有读书高。
读书人就成了最高贵的那一撮人,其他人或下九流、或好奇技淫巧。
特别是与
士大夫共治天下的宋朝出现后,宋朝成了文人的天堂,你可以看不起皇帝,但绝不能看不起文人。
而清高的文人可以看不起任何人。
就连大文豪苏轼都避免不了这种清高。
从他写的那篇《武帝踞厕见卫青》就能看出他对汉武帝的讽刺,和对卫青的贬低。文章里是这么写的:
“汉武帝无道,无足观者,惟踞厕见卫青,不冠不见汲长孺,为可佳耳。若青奴才,雅宜舐痔,踞厕见之,正其宜也。”[1]
说实话讽刺汉武帝也就算了,毕竟汉武帝在古代一直是穷兵黩武的代表,讽刺过汉武帝的文人不要太多,有真讽的,有借古讽今的,导致汉武帝名声一向不好。
但贬低卫青就过分了,人家卫青虽然是外戚,但确实有真本事,不然光靠汉武帝的宠信就能有卫青的战绩,大汉在卫青出现之前至于被匈奴逼成那样吗?】
公元前120年,汉武帝时期刘彻脸色勃然大变,怒气冲冲道:“什么叫讽刺朕就算了?”朕是可以随便讽刺的吗?还有,朕无道?朕哪里无道了?
刘彻气得踹翻了面前的桌案,仍觉得不解气,他将怒火对转起居郎:“到底是谁记下的这种事情?"
为什么要连他上厕所见卫青这种事都记下?还非要和见汲黯做对比?
这有对比的必要吗?难道不是汲黯太烦人了,他才需要正衣冠吗?
再说了,卫青求见他万一是很重要的军国大事怎么办?别说上厕所,他就是在美人在怀也要见啊。
礼仪还能有军国大事重要?
对比之下,汲黯找他能有什么重要的事?当然是没有,他才可以慢悠悠地正衣冠,不然衣冠不整见汲黯又要被叨叨,他嫌烦!
好气好气,好想找个人出出气,始作俑者苏轼找不到,那就起居郎吧。于是刘彻换掉了起居郎。
起居郎:??
洪武年间
朱元璋先是大怒,随后想到这是书中内容,并非现实,这才好了些。
但还是气道:“好大的口气,迁走所有女子,知道大明有多少女子吗?就凭那点人也想迁走大明所有女子,咋不上天呢。”
只要龙椅上不是个昏庸的皇帝,就能知道迁走所有女人会发生怎么样的事,他怎么可
能会允许这种事发生。
啧,痴人说梦。
【咳咳,歪题了,我们继续。
到大明时,朱元璋大力复兴儒学,改革科举制度,提出八股取士。更是彻底禁锢了思想。
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