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第七百二十一章 慈不掌兵（第1页）

还记得自己所处的那个时代，任何一个小国都敢于在华夏面前指三道四，在漂亮国的怂恿之下，他们竟然拿华夏的内政说事，动不动就是所谓的制裁威胁。

可我们呢，失去了最好的发展时间，尽管后期非常的努力，已经强大很多，可面对着如此多的指责，为了给自己更多发展的时间，不得不忍气吞声，所谓的谴责、抗议成为了常用的口头禅，让人闻之总有一股子憋闷之感。

这一世，苏石来了，来到了世界格局远没有成形的赵宋之地。

此时的赵宋，此时的汴梁就是世界最大的都市，没有之一。

此时的赵宋，不管是文明、科技、文化都要领先于世界其它国家太多。老祖宗打下了这么好的地基，却最终栽在了不成器的子孙身上。想想是多么的可悲。

既然苏石出现于此，他当然不会让一些事情重演，他需要做的就是尽自己全力来改变这个民族，来改变这个世界。

想成吉思汉，一代天骄，南征北战，灭了多少国，杀了多少人。可后世提起他的时候，更多的还是畏惧，还是赞扬。甚至一度有人在为此人是不是可以代表汉人而发生争执。

蒙人能出现一个百万人屠，为何汉人就不能出现？

苏石就要做这样的人。

苏石可以和你们讲道理，但道理说不通，你要耍流·氓，那好，我就抡起大刀片子，倒要看看，是你的脖骨硬，还是我的大刀硬。

想要做到这一点，难免就会有大量的杀戮，其中也避免不了会有误伤的情况出现。

但无所谓了，先不说高丽棒子原本就非是汉人，苏石杀他们一点的愧疚感都没有。就说他们敢于挡在自己前进的道路之上，那就该杀。

一个人的寿命是有限。

一个人一生能做的事情也是有限的。

苏石可不想把人生的主要精力都放在和别人讲道理的身上，去劝别人听自己话的事情上。

苏石没有那么多的精力，因为有太多的事情需要他去做。那对于不听话的人，质疑自己的人，唯杀而已。

这些人根本就不知道以后世界的格局是什么，凭他们的眼界，也根本看不明白苏石现在所做一切的必要性和正确性以及更强的前瞻性。

即是他们不明白，他们不懂，那还和他们说些什么，还有什么可说的。

没错，苏石采取强势镇压的手段，难免会被人所病诟，乃至于后世史书中对自己都会言有颇词，亦直接就是指责。

但那又算得了什么。

苏石看到的只是今世，哪管自己死后的洪水滔滔？

自己最为尊敬的艾公有句话说得好，侵略不好，侵略是不对的，但有些人就是靠着侵略起家，成为了当世强国。

即是别人可以做的，苏石为何做不得呢？

苏石也要侵略，高丽之行也不过就是一个开始而已，苏石要做的就是以侵略之行，达到罪在当代，功在千秋之举。

苏石就是要一

人背一世之骂名，建子孙万代之功业。

或许有人会骂自己，但苏石更相信，终有一天，几百上千年之后，还会有人说自己的好处，自己为汉人做的贡献，甚至是自己的伟大，那便足够了。

有着如此雄伟目标之人，又岂因为有人反对他的男女平等之策而心怀仁慈之意？

谁反对，我杀谁，请问还有谁反对？

即是想要建立不世之功勋，那就不能用常理观之，就要杀伐果断。要把真理掌握在自己手中，才能达到在最短的时间内，万众一心，众志成城。

再说了，苏石追求的男女平等，已经被后世无数人所证明，这是正确的。放在当下而言，男女平等之策施行，可以让更多女人信服自己，崇拜自己，提供更多的信仰点。

苏石只是把此事提前一些拿出来而已，算不得错误之事。要一定说错，错还在苏石的心慈手软上。

就像是这一次下面议论的领头者们，都是一些个之前小农富人，他们因为没有太多的土地，没有太多的财富就没有像那些地主和豪绅一样被清算。

可他们不仅不感谢苏石，反而看到身边以前那些不如自己之人，现在都有了田地，反还红了眼。

这就是心理不平衡所造成的。

看不得别人好，比自己强，他们就会心生妒忌，对于带来这一切的苏石也难免会心有怨恨。这样的人留下了不仅不会给苏石增加什么信仰点，更会时不时跳

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