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“什么,蛊还分四大类啊?怎么越听越玄幻?”
“呵呵,周施主不必大惊小怪,蛊毒自古以来一直存在,只是被网络给蒙上了神秘色彩,就如同湘西赶尸一般,其实并没有想象中那般神奇,就跟魔术一样,说穿了也就那么回事。”
善正大师那么多网络不是白看的,也知道“蛊毒”这个东西在界已经烂大街了,因此直接点破了周燊的想法。
周燊点点头说:“噢,大师您继续说。”
善正大师说:“首先是药蛊,其实就是毒药,古代巫医(以前资讯不发达的时候,基本上家在农村地区的都见过,现在那些偏远地区也有那种神神叨叨的巫医)从自然界获取的有毒草药或矿物质。”
“巫医下蛊时会把蛊毒放在手里寻机一弹,蛊毒就到被害人身上了,这种手法下的蛊毒都是药蛊。”
“比如从矿石中提取三氧化二砷结晶(砒霜),施蛊时只需将砒霜扣在指甲盖里(巫医都留有长指甲),要害谁只要朝那人饮食里一弹,毒药入水,那人吃掉也就中毒了。”
“这是内施,还有外施。把砒霜结晶研磨成粉,趁被害人睡觉之时撒在他枕头或者被褥上,让被害人自行吸入,同样可使其中毒。”
“山林茂密之处获取毒药不难,雷公藤、剪刀树、乌头碱、断肠草等遍地都是,样样可以致人死命。施药蛊之人如果想轻微惩罚被害人,那就把药量下轻些,如果想谋取人性命,那就加大药量;谋财的话把药量控制在一定范围就行,得手之后便可以上门诊治了。”
周燊闻言,想到了大概三四年级的时候,也就是2000年初的时候,当时他们村里就有两位孤寡老人莫名其妙的相继得病。
眼看快要断气了,结果村里有人就找来了一位巫医,在那两位孤寡老人家里跳大神,一家跳了大概五分钟,然后那两个孤寡老人居然神奇的康复了。
一位老人收了5000块钱,那5000块是两位老人的全部积蓄,不过当时村里人都说,钱没了就算了,只要人在就行。
而那位巫医治好老人后就走掉了,再也没有出现过。
当时村里人都讲,那是游历人世间的世外高人,现在想想,可能就是善正大师口中专门用毒药谋财的巫医,要不然怎么会那么巧,不多不少,一人就收5000块?
“第二个就是虫蛊,我看不少玄幻里面都讲,虫蛊是把各种毒虫放在一个罐子里,让它们互相吞噬,最后活下来的那个就是虫蛊,这种说法是不对的。”
“虫蛊确实需要把许多毒虫放在一个容器里面,但决不是让它们自伤残杀,而是尽可能收集够数的毒虫,让它们在容器里生存。”
“由于以前巫医并不精通毒虫养殖方法,也难于创造适宜毒虫生存的环境(让毒虫反季节存活的环境),很多毒虫拿回家,养了一段时间就逐渐死掉,所以他们尽可能多收集毒虫,精心养护,让毒虫存活率高一些,以便随时取用。”
“例如七月份才出现的毒虫,一共捉住10只,到了冬季,自然界里毒虫已经死亡了,家里养护的还剩5只存活,那冬季就可以继续使用,决不是让它们互相残杀,它们自相残杀是无法超越生物极限在短时间内完成进化的。”
周燊暗自点头,“这才对嘛,里面的蛊虫连基本的生物逻辑都不讲。”
顿了一下,善正大师跟着道:“实际上真正的虫蛊,就是利用自然界的寄生虫来伤害别人。这种伤害可以控制,有的寄生虫不危险,仅仅给被害人一点小伤害,并不足以致命,过三两个月就好;而有些却非常危险,可以三四年发作,然后就要了被害人的性命。”
“比如自然界有一种俗称叫“斑蝇”的苍蝇,斑蝇脑袋带有斑点,这种苍蝇从蛹里出来,长了翅膀后只能活十几天。蛹之前是斑蝇的成虫,也就是蛆。这种蛆非常厉害,能寄生在人体之内,通过食取人体结蹄组织生存,斑蝇趴在人皮肤上产了虫卵,幼虫就会钻进人的皮肤里面,无论洗刷还是用钩子钩都很难取出。”
“不过斑蝇不害人命,几个月后幼虫长大就会破皮而出,化蛹,最后变成斑蝇继续下一代的繁衍。最多吃点苦头以及形象上受损,皮肤上多几个小孔洞,生命无碍。”
“斑蝇六七八月份最多,这个时节巫医就要捕捉,捕捉完之后放进阴凉的纱网筐里,里面放些粪便或老鼠尸体,斑蝇以粪便和尸体为食物,也在里面产卵,到了冬冬季斑蝇死掉,虫卵却可以在粪便和老鼠尸体内存活。”
“施虫蛊之时,只要将粪便朝被害人家厕所里面扔一块,那么这个粪便到了一定时节就会孵化出成虫,直至变成斑蝇,谁在厕所里面方便,谁就有感染斑蝇幼虫的可能。”
“另外不放厕所,还可以把生满虫卵的死老鼠扔到被害人家床底下,冬天自然不会出事,等待夏天来临,虫卵孵化,只要被害人在床上睡觉,那么被害人十有八九便会会被斑蝇寄生。”
“嘶嘶……”
听到善正大师的话,周燊浑身起了一层鸡皮疙瘩。
还好,他现在已经到了一羽不能加,蝇虫不能落的化境,这种斑蝇别说钻进他的皮肤里面,就算落在他的身上都不可能。
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