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第一千四百七十九章 境界（第1页）

余老板是最震惊的，他知道这个小姑娘是章老的学生，但他心里也以为这小姑娘不过就是一个刚刚开始学画的学生而已。

看这小姑娘的年龄，也不过十岁多一点而己，恐怕小学都没有毕业。十有八九，也不过是章老收了她的学费，没事赚赚外快而己。

余老板虽然不是美术专业的学生，但是读到高中毕业，见识还是有的。

他不知道谢薇薇这幅画的水平到底怎么样，但是这三条木奶奶竟然活灵活现，仿佛不是在纸上，而是真实的在水里面游动。

这就让他想起了自己读书的时候学过的一个成语：画龙点睛。

画龙点睛的故事源于梁朝时期，着名画家张僧繇在寺庙的墙上画了四条金龙，但没有给它们画眼睛。当人们要求他加上眼睛时，他解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的！”但大家不信，坚持要他加上眼睛。于是，张僧繇只好给两条龙加上了眼睛。奇怪的是，两条龙腾空而起，飞上了天。

余老板学到这个寓言的时候，认为不过是一个故事而已，世上哪里有这么厉害的画家？除非是神仙。

但是现在余老板开始怀疑，世界上真的有可能有画仙的存在。

这小女孩这么发展下去的话，若干年以后，只怕真的会画出活生生的鱼出来。

今天亲眼所见，要是没有这张纸，他真的认为这三条鱼是活的。

“我也跟你们一起去玩好吗？”谢薇薇一边画嘴里一边说。

余老板在边上听见谢薇薇自言自语吓了一跳，刚想对章老说什么，被章老用严厉的眼神制止了。

此时此刻的章老，心中也是激动不已。

事情已经非常的明了，自己的徒弟完全把自己代入了进去，此时此刻的谢薇薇，就是一条鱼，同她画中的角色同呼吸跟命运。

谢薇薇现在的表现，已经不仅仅是一种顿悟。

顿悟，是指谓顿然领悟。是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。

实际上，人类所有的创造性思维都带有突发性，因此凡创造性思维都可以称之为顿悟，比如灵感、直觉等等。

就艺术界而言，顿悟的事例自古就有。

宋曾敏行《独醒杂志》卷二中记载：“﹝黄山谷﹞绍圣中，谪居FL，始见《怀素自叙》于石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”

章老明白，刚才自己指点弟子说的话，使谢薇薇产生了明悟，进入了顿悟的状态，但是，她现在的表现似乎就比顿悟更加深入了一层。

就好像现在的演员，在扮演某个角色的时候，把自己代入进了角色。他在演绎的过程当中，入戏太深，忘却了自己，谢薇薇目前正处于这种状况当中。

一幅好的中国画作品必须是有一个深邃的意境，能引起观者产生无限的联想和共鸣。李可染先生说：“意境是客观事物的精粹与主观情操的陶冶”。

在一般的人看来，意境是一种很高深的艺术境界，也是很一种很难达到的境界。一幅有意境的画，往往就是一幅成功的作品。

中国画的意境是熔铸在理想化和感情化的艺术表现之中而又经过高度的意匠加工，同时给观众以充分的联想和再创造的余地，使观众在观看之后能够感到景外景、景外意、景外情、景外味，才算有意境。

因此，中国画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。

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