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第七一〇章 影落刀楔令（第1页）

第七一〇章影落刀楔令

散蹄奔腾、踏溅了沙浪与旷风。烟云中的弯曲蹄槌，精准磕碎冲锋道路上，块状崚嶒的风棱。“欢柔”马以坚实雕塑般的俊佳姿态，秀颀挺拔的狭长四肢，挽动榴颗大蹄，显化精朗通透的钝击力。

虽然，疾速奔腾的“欢柔”马匹，强行拔脱开智光摩诃风龙狂鞭滚流般的怒涛。但是，风涛暴怒的前端，颠动了一个飞翔的尖锋……

只听“啪——”地一声闷响，就见略带激飞弹颤的风端之顶巅，敏捷地抽击在欢柔沙陀的后背上。

这个听起来声音并不算响亮。但是，力感穿梭欢柔沙陀身躯，猛烈滞空状态中，形成的一个随风涛同频摇曳的震动。已经震惊到于颁誓德仑。

于颁誓德仑约略能够感受得到:完成祭礼司仪之后的秀塔兹护法八部，显然就是一个联动中的合力。这其中根本就没有闲置的空白间隙了。

忽然，于颁誓德仑痛苦的脸颊露出微笑。他知道:那个被月相摩诃精密镶嵌在自己身上的亮柔童话，就是一个并没有从身躯上完整脱落的法器。

这正好是即时牵引月相摩诃的一道工具。

其实，在于颁誓德仑的眼里，一直处于相对静态的大地法典宝鬘摩诃、悟空摩诃和月相摩诃，才是丰实稳持祭礼司仪灵魂的莲口净音。

这些辩辞精密，一音脉动，心烛洞明的意象高真。心思从来都是古井不波。

刚才，护法八部的首陀智光摩诃，显然就是秀塔兹祭礼司仪密宗中的统协法力的机枢。

在库伦丽颁人的心目中，虽然智光摩诃是秀塔兹武志祭礼司仪中行事中的高能。但是，他们知道:神秘压稳祭礼司仪的灵魂的，就是被称作“功德论”的三部陀。

于颁誓德仑此时浑整拥有的最好状态，其实，就是力感姿态被贲饰到饱和的这个时刻。

在库伦丽颁，他被丽颁王相温跋王和族人们称为——库伦丽颁御的弓。但是，此时，力量状态根本就没有从折叠中豁落打开。

此时，欢柔沙陀痛楚拓开双臂，那种仓促莲绽的僵持瞬间，在于颁誓德仑的万感中，骤然经受同样惊怵的过程。

但是，于颁誓德仑清楚:此时的自己一旦与欢柔沙陀同频，那无疑是在渲染和放大迅速共步苦难的涡流。

于颁誓德仑缓缓蹲身。左手将破开的泥雕板块呵着，右手霍地捡起短刀。

在别人看来，这是一个多么原始、简易的过程。

但是，只有他自己深知:自己每一个姿态、步骤、方向和意念，其实都在经历持续不化的逆鳞之揭。

那些厚重力量加载，万感情欲镶嵌在心灵与魂魄上的痛苦，即时有形血肉与不再抽象的意识判断，仿佛快要掰碎成逆违意愿的块垒。

此时，疼痛尖锐的感觉，就是自我用苦行火，也难以完成的一个的过程。

面朝大地，怒刻沙曰:

“逆向流淌的鲜血，

液体化生的每一滴颗粒，

仿佛硬度固化的——

钻石。

冷锋尖锐、折光而突兀。

移动了，

就是痛楚刻划——

心脏和血管的金刚。”

当于颁誓德仑执刀，在大地上刻镂这些——心灵痛苦到带血的库伦丽颁的修辞。

顿见秀塔兹祭礼司仪状态中的月相摩诃，忽然间，犀利的目光看向于颁誓德仑。

于颁誓德仑并没有停滞——自己手中在大地上刻镂的刀。

只见欢柔沙陀从‘欢柔’马背，仰面着缓缓堕落……

“库伦丽颁的太阳尊，

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