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第84章 一场思考85（第1页）

无法数出具体层数的高楼之上，林寻坐在天台的边缘。他的半边身体伸出了天台，隐没于黑暗之中，整个人处于一种微妙的平衡之中，仿佛一阵风吹来，就会打破这种平衡，让他自天台上跌落。

视线往下移动，高楼下的一切仿佛是一个虚影，存在于另一个遥远的世界，而在这遥远的距离之中，林寻能看到的只有黑暗。

这黑暗好似一个巨兽，存在于这座城市的每一个角落。林寻注视着这黑暗，这黑暗也注视着他，林寻想要观察这巨兽的具体形状，黑暗等待着他的坠落。

透过这巨兽的身体，林寻看到了车水马龙，端详着人间百态，他想，世人存在于这世界之中，必然是带着使命的，但这使命是从诞生的那一刻就出现的，还是在这之后出现的？

如果是前者，那么这使命就是天赐的，如果是后者，那么这使命则必然是人为赋予的。天赐的使命并没有出现，但人赐的使命存在于一个人人生的每一个阶段，直至死去，所以人类本身的意义就是由人类自身所创造的。

那第一个人类的使命呢？第一个人类的使命又是由谁赋予的呢？

林寻想到了废墟世界。

诞生于废墟中的人类建立起了新的文明，那建立文明的使命又是谁给予于第一个决定建立文明的废墟人类的呢？

答案有很多个，世界意识，前人类，乃至是林寻，但最终，这些答案都归于同一个，那就是废墟人类自己。

他们接受了林寻给予的历史，接受了世界意识给予的关注，接受了前文明人类所留下的残破世界，建立起了属于自己的文明世界。

这一切的前提都只有一个，那就是他们愿意接受。

所以答案很明显了，从始至终，给予人类存在意义的一直都是人类自己，给予第一个人类使命的是他本身，他本可以拒绝这一切，但他接受了，所以，这就是他的使命，这就是所谓的先贤。

那么问题来了，既然人的使命是由于自己所给予的，给予使命的过程又是由谁引导的呢？

与这个人接触的每一个人。他们的所有行为，引导着这使命的形成。

所以，这又诞生了一个前提，那就是一个人想要诞生使命，首先需要做的就是接触人类社会，接触其他的人类，将自己的世界与其他人的世界相对接，最后在一个未知的时刻明了一切。

世界又是什么？

世界的概念很庞大，但将这个概念放到一个人身上，那就可以概括的称之为：一个人所能接触到的一切。这就是所谓的人自身所拥有的世界。

将这个概念再缩小，视角放在其中的物身上时，又可以概括的说，这个世界就是这个人所接触到的一切人与事，这些人与事构成了概念中的世界。

所以，人的使命，在概念上来讲，其实是由这个人所接触到的所有人与事所引导形成的。

这些人与事又存在着一个或几个核心，就好像是世界中总是存在着主角一样，很多时候，一个人的世界的核心是父母，亲戚乃至于是朋友，这些人中的核心则是将你接引到这个世界的父母。

从这个意义上来讲，父母的所作所为对一个人的使命的形成具备着极大的影响力。

回归最初的问题，使命又是什么？

使命的概念不像世界那样复杂，相反，它的定义很简单，基本上可以用一句话概括：

人存活于世界之上的意义。

这个定义只是一句话，但其含义却未必简单。

人需要吃饭、洗澡、赚钱乃至是感悟世界，这一系列行为的存在的根本原因是，人需要在这个世界中存活。但为什么人要在这个世界存活呢？

这个问题注定没有答案，所以很多人放弃思考答案，他们转而在繁忙的世界中寻找自己的位置，并将这个位置当作自己存在的意义。

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