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第四千零二十六章 皮的回答（第2页）

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“是的，穿上我时，她自称尼古拉·勒梅。”

薇歌说过自己的母亲有时会以男人的形象出现，那时就会使用这样的假名字。现在夏德知道她的伪装不是幻术或者炼金物品，而是真正意义上的转换了身份，这已经有些类似于使用【化生戒指】了。

“那好，你是在什么时间点，被这个女术士得到的？”

稻草人依然顺畅地给出了答复，考普斯先生的问皮术相当稳定：

“1821年，秋季。”

薇歌出生于1830年，所以今年25岁。而1821年时，那位勒梅女士还没有出现在阿卡迪亚地区，大概率依然归属于【真理会】。

夏德也没想到这张皮的历史会有这么长，他刚想问皮是怎么被制作出来的，忽的又想到了玛格丽特的情报，也就是薇歌的母亲在到达阿卡迪亚之前，曾经有过一次官方记录过的婚姻。

“不会吧”

即使经历了这么多，外乡人对于自己此时的猜测还是吓了一跳，他立刻问道：

“你在成为皮物之前，和那位女士是什么关系？”

他生怕这张皮就是“前夫”，但好在故事并不是这样发展的：

“毫无关系。我于1378年，被迷恋我的女士骗入【皮物会馆】制成皮物，1620年被人通过交易带出了会馆，以后在多人手中流转，1807年进入名为【真理会】的环术士组织被研究随后被封存，1821年被勒梅得到。”

虽然它的话否定了夏德大胆的猜测，却还是坐实了薇歌的母亲的确属于【真理会】，帕沃小姐说是要找脱离者的后代或者继承人，其实就是来找薇歌的。

他一时语塞，脑袋里各种想法浮现，随后又问：

“你了解她在到达阿卡迪亚地区之前的婚姻状况吗？”

“穿上我时，她自己伪装成自己的丈夫，以完整家庭的方式来规避一些不必要的麻烦。”

夏德松了一口气，他至少有了一个好消息可以告知薇歌——她的母亲所谓第一段婚姻的确只是假象，佩姬·勒梅所谓的前夫就是尼古拉·勒梅。而他接下来的那个问题，才是导致他不久后奔向阿卡迪亚市的主要原因：

“那么，她利用你做的最让你记忆深刻的事情是什么？”

这一次皮并未立刻回答，就在夏德以为“问皮术”的效果已经结束了，又或者皮并没有“记忆”这种东西时，忽的那张皮的表面居然冒出了密密麻麻的铜色符文。

这种类型的符文夏德非常眼熟，薇歌的项链与书上的符号一同炼成装着遗物的小箱子时，炼金仪式的符号就是这些。

这些符号显现的同时，整张皮像是被吹大的气球一样膨胀起来，夏德立刻意识到这东西要失控了。异样的低语要素迅速上升到了几乎可以与正常守密人级遗物匹敌的程度，但就在此时——

嗡！

稻草人头顶佩戴着的黑色荆棘冠和挂在其胸前的符文符咒同时绽放出了耀眼的金色灵光，古老的奇迹要素直接压制住了皮物的暴动。低语要素被奇迹要素碾压，十几秒后，那张皮居然恢复了原状，而且开口说话了。

“考普斯先生的奇术，居然这么厉害？”

“人分男女，天有日月，世界有上下。上下合一，为世界；日月合一，为神圣；男女合一，为自然。”

这句话其实与薇歌灵魂深处的那句话——【下如同上，上如同下，以此成就独一之奇迹。】，有着相似之处，夏德感觉自己恐怕要获得真正的大消息了，他甚至猜测这与【翠玉录】有关。

“这是创造的本源。男女合一，是通往完美的正途。而通过孕育完美之子，可以找到通往创造本源的道路，但男女会有灵性与心灵的差别，因而无法完美交融，所以自然繁衍无论如何都无法诞生所谓‘独一之奇迹’。”

夏德将这些话记住，但他没想到自己接下来会听到什么。

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