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第160章 世界翻转（第1页）

朗基努斯之枪，传说天兄基督为全人类赎罪的时候，本来已经奄奄一息了。

结果有个冒昧的罗马士兵朗基努斯真的很冒昧，居然用手中长枪去试探天兄基督死没有。

这一捅，就将天兄基督的身体捅出一个大洞，圣子的神血浸染了长枪，同时还有些许血滴入了朗基努斯的眼中。

似乎是近距离接受了天兄基督血液的洗礼，当天兄基督复活归天以后，朗基努斯也皈依成为了一位苦修士，他曾经用来捅过天兄基督的枪也成为了圣枪。

周余臣看到基督武慧尽可能地从自己的身体里榨取到足够的春秋大龙刀气，然后改组一番，就将其捏成了一柄基教历史中的圣枪。

他大呼学到了，以后自己在基教信仰浓厚的地方，似乎也可以借用那里的精神烙印复刻这一波操作。

其实周余臣搞不明白的是，明明天兄基督是基教的圣人，是他们要崇拜但是不敢崇拜的偶像。

但是这样一个偶像，其身体被人刺破以后，他们不去报仇，反而将这人追封成了宗教圣人，真是幽默极了。

就算有分支教派宣称，当初朗基努斯刺枪时天兄基督已经死了。

如果不是朗基努斯刺枪，人们就没法发现天兄基督已经死亡，就没法完成天兄基督死后三天复活的预言。

毕竟如果再晾上一天一夜，等到天兄基督臭了再去埋，那么天兄基督复活也只是在人们的视角里，死后两天复活，根本对不上三天复活的预言。

所以这些教派宣称朗基努斯是无罪的，相反他不仅无罪还有功。

说实话，周余臣是想不清楚这种论调的逻辑在哪里。

毕竟他从小接受的教育，以及被社会的毒打告诉他，就是斩草要除根。

远的不说，春秋时吴起在楚悼王的重用下走上人生巅峰，同时得罪了当时国内的王世子和一大票贵族。

等到楚悼王死后，吴起明知道自己要被群起而攻之，还是要去参加楚悼王的葬礼。

然后在葬礼上故意激怒贵族们射箭，再乘机扑到楚悼王的尸体上，让贵族们犯下了亵渎尸体的罪名。

后面，即位的新楚王，也不会因为那些贵族曾经和自己一样拥有共同的仇人，而放过清算这些侮辱先王尸体的罪人。

所以周余臣其实不理解，为什么基教的先民们居然会认为朗基努斯居然是有功的。

当然，如果他知道天兄基督的降世到归天，全部都是罗马元老院的手笔，那么就能猜到作为罗马士兵百夫长的朗基努斯，为什么要在所有人都不敢去试探天兄基督的时候，敢于动手刺枪了。

完善了天兄基督的“预言”，他当然是有功的，还是大功一件。

周余臣当然不是来炼金机界了解基督秘史的，所以他只是在感叹朗基努斯之枪的厉害。

当他的长枪刚刚刺入地下，那如海潮一般的堕落灵魂就被那深红的冲击波击中，然后全部跌倒在地，然后仿佛是解脱了一般，身上的黑色锁链全部断裂，然后一一消散。

伴随着堕落灵魂们一起消失的，还有堆积在索多玛石山上的亵渎之力。

朗基努斯之枪积蓄着的，是弥赛亚的力量，来自弥赛亚的救赎之道，某种意义上来说天克类似于地狱本源的亵渎之力。

所以当朗基努斯之枪刺入大地之后，那深红色的长枪所携带的力量，就仿佛是发生了剧烈的化学反应一般，瞬间开始朝着索多玛石山蔓延。

很快，索多玛石山就长出了数十道深红色的血痕，整个山体都在不断地崩解。

不过周余臣并没有看到索多玛石山完全崩散，因为他在从半空中落地的中间，本来应该推着朗基努斯之枪完全刺入大地的他。

等到了地面后并没有停下来，他就像是没入了一个水面一般，唰的一下就沉了进去。

再反应过来，周余臣发现自己已经重新来到了和刚才差不多的马拉大戈壁，只是这里没有任何人或物，也没有刚才举行彪马拉力赛的热火朝天。

黑暗中，无名男子看着周余臣跌入了炼金机界的镜面当中，长吐了一口气。

其实当他发现周余臣在破坏索多玛石山的石刺时，就已经想要动用亵渎之力解决周余臣了。

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