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第350章 各家主张百家内斗（第1页）

冥河虽急，但却无条件的相信应渊！

只因。

冥河生出单干的想法后，眼前的宽阔的道途，变得浑浊无比，压根找不到前进的道路。

铁了心跟应渊一条路走到黑时，眼前却盛开繁花似锦，道途变得无比的开阔。

怕个屁。

应渊不打无把握之战。

冥河表示：“梭哈！”

洪荒九州大地，百家争鸣之势，愈演愈烈。

道家李耳今年五十五岁，但却是中年模样，周游列国后，写下了道德经。

道德经横空出世，其中蕴含的思想，在九州产生了极大的轰动。

无名，万物之始也，有名万物之母也。

上善若水，水利万物。

其中的无为思想，也被进一步阐释。

无为是不妄为，诸侯王为君，不应当朝令夕改，随意折腾百姓，与百姓休养生息。

在某种程度上，也能指导君主进行争霸。

道家影响力空前绝后。

孔丘领着三千弟子，回了曲阜。

闭关一月，也放出了终极杀招。

分别放出了两个版本的论语。

三人行，必有我师。

在论语中教化百姓，要有谦虚好学的心。

在抡语中，则是告诉君主，‘纵使对方有三支军队，又有何妨？只要有我，便无所畏惧’，打仗，要有勇气！

既来之，则安之。

在论语中，教导百姓要有平常心，遇到事不要慌！

在抡语中，告诉君主，不要慌，对方既然敢来，就把他们安葬在这里！

论语十二则，在九州人族中产生了极大的影响力。

抡语十二则，则备受君主诸侯喜爱。

于是，九州百姓尊敬的称呼孔丘为孔子，诸侯王尊敬的称为恐子。

孔丘再度放出一个大招，“君权‘神’授！”

并对其做了进一步解释，人道大兴，人族自立，并不是天庭神仙授予君主权力，而是道，也并非天道，而是大道。

君权乃顺应大道！

此一条，阐释了诸侯君主的合法性，威严性，更受君主喜爱！

儒家在九州、在诸侯王面前，双开花！

影响力空前绝后。

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