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第1067章 教派草创（第3页）

大公夫人和狄更斯主教（暂命）宣布了此次会面的结果。

民众一片欢呼！

圣地、圣子都有了，教典和宗教礼规也已草创。信众早已等候多时，大公夫人在准许橡树之神教派创立和传教的同时，还慷慨地将一大块位于城东广场附近的地皮馈赠给橡树之神教派，作为神殿地基。

狄更斯开始紧锣密鼓地开展教派创建工作。

首先是教派框架。

教宗为教派首领。他是统领橡树之神在俗世信仰的人，神在凡间的代言人。

教宗之下的教派机构，分对内和对外两部分。

对外部分的核心机构。为传道院；

对内部分的核心机构，为修道院。

它们的功能顾名思义。一为传播神明教义，二为钻研修持教典，将信仰进一步贴近神明——总而言之，目的都与拓宽扩大神明信仰来源的渠道。

神恩如海，神威如狱。

橡树之神除了博爱仁慈，还需要对人们展示其威严，使之知晓敬畏，并维护传信布道的进程，保护教派和信众的权益不受侵犯。

因此，传道院之外，又成立三大护教骑士团，分别为橡叶、荆棘和晨辉。

其中，橡叶骑士团为护殿骑士，居三大骑士团之首，三大骑士团听从教宗指派，大骑士长在地位上与传道院和修道院的白衣大主祭等同，但在具体事务上，一般需配合大主祭进行。

橡树之神不仅对外示以威严，对内亦严于自律，以使神职人员受持圣义，践行圣行，毫不懈怠。

因此，成立戒律所，对内部神职人员的行为进行监督和惩戒。

戒律所的首领为黑衣大主祭，地位等同白衣大主祭，直接受命于教宗，不受教派其余机构干涉。

教宗为教派对内对外的宗教首领，在他之下，负责管理具体事务的，则是由他亲自任命的枢机主祭团。

他们的地位与大主祭等同，但没有直接命令各机构的权力，如非橡树之神直接选定，教宗候选则必须由枢机主祭团中遴选。

除以上机构职权外，另设圣修所。

圣修所为退任教宗和主祭潜修之所，他们没有任何权力，不得再干涉任何教派事物，只为精研教义，解析教典，进一步贴近神圣而存在，同时也是教派的最高级震慑力量。

圣修士必须至少是橡树之神的狂信徒，除非教宗允可，圣修所的圣修士不得再出现在世人之前。

根据橡树之神教派的教义，将信徒划分为无信者、泛信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒和正信徒，又根据教派内部职权，划分三大阶层，为教众、教士和教权阶层。

（未完待续）（未完待续）

ps：这章不知道大家会不会觉得无聊？

我发誓真的没有灌水，这两章比平时的剧情难写好多好多，根本找不到参考资料，都是我自己设定来着，想得脑袋都发晕了……设定对大多数网文作者来说真的很不容易，必须逻辑自洽，又看上去真实可信。

可是之前好像没有具体设定过教派体系，不写清楚的话，又没有真实感。

老实说我真的不喜欢写设定，因为这些必须一个字一个字的斟酌，我是一个连法师职业体系都直接学徒正式法师*师传奇就搞定的懒虫，弄出这些鬼东西真是死了一大把脑细胞~qaq

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