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第1063章 信仰（第2页）

因为即便是他们，想达到这种效果。也要耗费巨大资源和百倍力量。

这不等同于传奇法术。

就算是群体范围的传奇法术，所针对的也只是一个区域。或特定范围。

被法术召唤出来的洪水岩浆陨石，可能会波及法术覆盖区域内的绝大部分人，但并不代表法术区域内每一个人或生命，都一定会被波及。

然而林安这场“人造神迹”中，她很肯定，橡树笼罩下的每一个人都得以惠及。

因为林安隐约可以感觉到，每当一片橡树叶子飞进一个人的体内，林安就与对方建立起了某种奇特的联系。

这种联系有点陌生，但并不是第一次。

两年前，同样是因为瘟疫，林安用神术救赎了一个小镇之后，也同样有过相似的经历。

她与一部分接受神术的人们建立起了无形联系，就像一根根细线，将某种看不见却强大的力量汇集到林安的身上。

林安再次看到了那种常人无法看到的星芒。

与小镇那次相比，这一次的庞大得多，就像一片巨大的星云，向她汇聚过来，逐渐变得密集，磅礴。

只是和上次不同，林安已不在那么懵懂。

她不但已经完全确定了，这是人们产生的信仰之力，而且也知道了信仰之力产生的缘由，它的力量体系，以及她为什么能看到这些信仰之力。

神明与信徒之间的联系，依靠信徒对神明产生的信仰来维系。

其中，信仰相对虔诚的信徒，会产生稳定的信仰通道，源源不断地想神明输送信仰之力。

作为回馈，神明会将一部分信仰之力转化为神力，赋予信徒施展神术的能力，于是这些虔诚的信徒就进一步成为神职者，神明的仆人。

具体说起来，这本质上有些类似一种交易——信徒提供信仰之力，神明回馈以神术。

作为两者的中间产物，神职者对神明而言是信徒，对普通信徒而言，又是神明在凡世的代表。

神明对虔诚信徒赋予力量，一方面是对他们信仰的嘉奖，另一方面，也是为了展现神明的力量，以及祂的伟大不凡之处，吸引更多人信仰他。

神职者代表神明行走世间，展现神明赋予的神术力量，以此扩展影响，达到传播神明的典义的目的，又被成为布道。

而公认的，最强大，也最立竿见影的布道方式，就是——神迹。

当然，和林安这一次不同，真正的神迹，是神明以凡世代言者为媒介，亲自施展神力，或者用分身降临，达到震撼世俗的效果——

比如起死回生，比如将圣魂接引到天国之门，又比如像林安这样，令成千上万人得以沐浴神恩，获得赐福。

正常而言，林安目前所扮演的黎明神使，就是一个强大的神职者的角色。

这种人往往又被成为神眷者，或者选民。

神眷者和选民是神明在凡世的真正代言人，神明如果选择分身降临，也往往会降临在这种强大的神眷者身上。

作为神的代言人，黎明神使在凡世眼中等同于神，他们当然能够汇聚信仰之力。

不过，能汇聚信仰之力，不等于能够使用。

神眷者在信仰力量的交换体系中，更类似一个大的节点和中转站。

他们将信徒对神明的信仰力量聚集到身上，再通过自己，将这些信仰之力转移到神明那里。

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