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第五卷 淡淡然掠过神秘又美丽 第417418节 大昊上天祇战禁足（第2页）

【怀王】的【祝词】以“东之极，唯昊上浮黎所御”结束，“白、青、黑、赤、黄”五色骤然笼罩整个【祭坛】。

在场的【诸侯】，隐约听到什么，又仿佛什么都没有听，【怀王】张怀书却是听得清晰，露出欣喜的神情。

赵君宗有些疑惑，【后御大昊天】怎么会降下“五色”？莫非【五色上祇】，跟【七使上祇】一样，被干的稀碎了？

【十谱、六御】能够赐予【祀徒】们【使意】，就是【七使上祇】处于崩析状态，也就是已经失去了“根基”。

理论上，【七使上祇】的【碎片】都能称为【上祇】，比如卢西发的那位“曹天歌”基友，就是拥有【七使祇格】的古人。

相比【十谱、六御】能大把大把的赏赐祀徒【使意】，“曹天歌”却是获得有限的【使意】，一旦赐完，他就没有【使意】可以赐予了。

但若是细品，也能发现【十谱祀主】，是【炁皇】完全与【大数据】融为一体后，才有了后续的一系列操作。

这戏码跟【方族】的【帝圣】很相似。

所谓【帝圣】，就是【方族】原本有【十帝】，然后，其中一位【帝方】，将另外九位【帝方】献祭给【昊方】，由此成【帝圣】。

再细品则能发现，这其实是“反”向操作。

也就是【十谱祀主】将【炁皇】献祭，让【炁皇】成为【炁圣】，而【十谱祀主】则成【帝】，疑惑在于，【十谱祀主】将【炁皇】献祭给了哪位存在？

在赵君宗胡思乱想时，【怀王】赵怀书完成此次【祭祀典礼】，获得【浮黎大昊上天】的【祇谕】，他站在30米高的【祭坛】，震荡天地的怒吼“与戎，太阳”。

全场寂静，诸侯们个个瞠目结舌，都不是混迹数千上万年的，岂能不知道，但凡跟【太、上、大】扯上关系的，都是“坑”。

“太阳”不是照射【太上诸界】的“太阳”，而是指【太阳界】，其位于【太上诸界】的东部界域，是东部界域当之无愧的“老大”之一。

“咋不说与戎·太东？”

“就是就是”。

诸侯们纷纷吐槽。

【太上诸界】分为“十八部界域”，东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北，尚（上）、下、左、右、前、后、内、外、里。

排前的“九方”都是“太”，排后的“九方”都称“大”，即大上界、大下界等等，但不管“太”还是“大”的前缀，都必然是【太上诸界】最强大的世界。

【太阳界】也被称为【太阳王朝】，由【太阳王】统治这个超级大世界，也就是说，它是一个被统一的强大世界。

【怀城】所在的【众安界】也是一个大世界，但却是诸侯割据的状态。

【怀王】张怀书只是【众安界】的众王之一，虽然拥有【万邑之地】，可跟【太阳王】硬刚，就是厕所里点灯——找屎（死）。

【公隥】并没有亲自参与此次【会盟】，他派出的“家臣”也是【侯爵】，拥有【千邑之地】。

而这位“家臣”联络了，包括赵君宗内的六位【诸侯】，由此组成“七侯之盟”。

理论上，能够出动七千邑的兵力，此处的“邑”即是一万【勇】，也就是7000乘以10.000，达到70.000.000的【勇】。

【勇】都是制造出来的，并不是智慧物种，不能计入“人口”，毕竟，人家也不需要吃喝拉撒的。

七千万【勇】自然不可能都上战场，估计也没这么大的战场，一场战争打下来，各自出动1万【勇】就已经是“大战”了。

参与此次【怀城会盟】的，大都是“流浪势力”，基本上都是【侯】，另外则是一些【在野势力】，也就是如【隥公】这样的。

【在野】也就是将【封邑】具现在物质界，从此后无法再游离于【酆间】，存在于【虚暗】，但可以不断扩张，称王称霸。

【在野势力】都是达到【兵潮：与戎】等级，也就有称“王”的野望及资格，【隥公】就是【众安界】的在野势力之一。

派出一名侯爵家臣，就算战败也不会伤筋动骨，但不等于说白白送人头，所以，家臣很快就获得【隥公】的回应，退出此次【会盟】。

虽然在参加【会盟】时，都以【仙上】起誓，但【怀王】的“与戎，太阳”，就已然违背了【仙上誓】，诸侯们退出是没有任何负担的。

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