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第1630章（第1页）

第1630章

洪武大帝瞪了朱雄英一眼说道：“臭小子，皮有痒痒了。”

朱雄英咧嘴一笑说道：“嘿嘿，我就是说说而已嘛。”

经过三人的商议以后，决定过了元宵节以后，就让齐王朱榑和谭王朱杞去往高丽。

两人封地的分界线就是朱雄英所建议的三八线，驻守的将军为马关和许司马，至于王府的属官配置问题，会从国子监调拨一部分，另外就是从高丽征召一部分。

另外就是为了彻底的治理高丽，依旧会从大明境内挑选一些读书人去往高丽传授中原文化，所有的程序与治理倭国是一样的，采取的是法家治国，儒家治民。

洪武大帝不解地问道：“为何要采取法家治国，儒家治民的政策呢。”

朱雄英说道：“古往今来法家和儒家在治国的思想上，形成了一个特别重要的互补，贯彻了整个中华文明的历史，叫做外儒内法。”

“秦始皇当年兼并六国靠的是法家的思想，但是秦国严刑峻法又导致了秦末农民大起义，让大秦帝国轰然倒塌，连带着法家也受后人批判，甚至后来的历代王朝，再也没有人敢宣城自己靠法家立国，但是法家的思想并没有消失，它一直是中原朝廷治国思想的重要一环。”

“其实治国理政的思想基本有两个，其一是合法性，如何让百姓自愿服从朝廷的统治。其二就是治理术，也就是用什么样的方式治理国家。儒家的强项在与，可以解决这个王朝的合法性，但说道具体的治理术，法家的方法就更有效果了。”

“皇爷爷，爹，你们应该知道，儒家的中重心在于希望统治者施仁政，但法家的重心则是帮助君王树立绝对的权威，实行富国强兵的霸道，法家的思想核心是什么，归结起来也就是八个字，君势为体，法术为用。”

“那么问题来了，作为君王最大的敌人是谁呢，是百姓吗？”

洪武大帝略一沉思说道：“咱觉得是朝廷那些勋贵。”

“皇爷爷您说的有道理，的确是贵族，西周时期讲究什么刑不上大夫，礼不下庶人，也就是说贵族有特权，不收法令的限制，只需要遵守周礼的规矩，可这也就导致了一些贵族对于王位产生了想法，法家则打破了这个法则，不管是庶民或者是贵族，都必须要遵守国家的法令，这么做的结果就是打破了贵族和平民百姓的等级界限。”

“也就是咱们日常说的，王子犯法与庶民同罪的道理。”

朱雄英的话落下以后，朱标问道：“那依着你的意思，法家是如何治理贵族呢？”

“其实法家治理贵族的方法有两个，其一就是拉拢百姓，具体来说就是鼓励百姓耕战，只要百姓勤恳耕田、拼命打仗，那么朝廷就可以奖励、提拔百姓，这样百姓才更有积极性，为了君王的称霸大业出力卖命。第二个办法就是权谋，在操弄权利的技术上做大文章，韩非子就说了嘛，除了君王自己，没有一个人是可以相信的，要将所有人都看做是自己潜在的敌人，把握好三条原则，深藏不露、独自决断和独揽大权，这一点皇爷爷就做的很好。”

洪武大帝注视着朱雄英脱口说道：“朝廷的制度本应当就是儒家和法家掺和在一起，也就是所谓的霸道和王道杂糅。”

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