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第110部分（第1页）

所幸连山正值壮年，记忆能力还是不错的。

在连山的辨认下，族人们陆续在部落周围的草原上找到了不少结着那种草穗的草类。

将这些草穗摘下、带回部落之后，连山又亲自生食、煮熟后食用，几次试验之后，终于确定，这种草穗可以供族人食用！

确定了之后，连山连续命令部落族人大举出动采集这种草穗。

由于是那声不知名鸟雀发出的咕声引发了自己发现这种草穗，连山便将其命名为了“稷”，文字形象为草穗的简单描绘。

看着部落中再次逐渐充实起来、心情得以稳定下来的连山，突发奇想。

既然谷可以供人族食用，那么是否有其他种类的草穗也可以使用呢？

于是连山便立即行动了起来、也不动用部落的人力，独自一人在部落外广袤的草原上寻找了起来。

而在试吃未名草穗的过程中，连山发现自己身体有一种奇异的气流，可以将试吃这些不知名草物时候的情况分别表示出来。

可以食用的，气流是热的。

不能食用的，气流是阴凉的。

有时候吃下那些可以致命的，气流也会先热、将致命毒素化解之后，在消失在体内。

而这种奇异气流的出现，都会令连山的头脑变得愈发灵活！

这下，连山需找草类食物的劲头更加肆无忌惮，在部落附近的平原之中先后找到了稻、黍、麦、豆等四种可以供人族食用的草类食物。

为了将这些草类与其他草类区分开来，连山将其命名为了“禾”。

五种能够被人族食用的禾类草物也被连山命名为了“五谷”，取这些禾类的果实都是圆滚滚的形象。

而这些禾类，也就被称作了谷物。

连山从草物是在地面生长的现象中得到启发，发明了用火烧原、然后种植谷物的方法来为族人提供足够的食物。

为了对付被大火烧硬的土地，连山发明了梠，用来将地面翻开。

由于人族体魄只能通过肉食来维持加强，为了保持部落族人的体魄，连山又将多余的谷物拿出，与其他部落开展了以谷物交换肉类的活动，开创了原始的集市。

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第一九六节　女娃溺、伏羲来

一晃五年的时间便已过去，有姜部落这个靠近东海的人族部落，发生了巨大的改变。

由于谷物易于在陶器中保存，所以有姜部落通过种植而获得的粮食已经堆满了几乎所有可以存放的地方。

五年前由于食物短缺而被宰杀一光的家畜，也通过与其他人族部落的交易过程中得到了恢复，甚至数量还翻了两倍有余。

甚至有姜部落中还出现了马这种人族部落中特别稀奇、传闻中除了陈都以及有数几座人族城池中有的动物，被驯服之后用于代步或者驮行物品！

由于储存谷物需要大量的陶器，有姜部落在族长连山的带领下，凭借着姜水岸边优质的陶土以及交易而来的木材，大量地烧制陶器，在满足自己部落需要的同时，又为有姜部落提供了另外可以用来与其余部落交易的物品。

而连山也在与其他部落的交流之中得知，五年前的那场食物短缺危机，不但是有姜部落遇到了，其他许多的人族部落也遇到了。

人族活动区域内的动物们不知何种原因，一夜之间便消失无踪，致使人族通过狩猎获取的食物大大减少，甚至于许多靠山的人族部落一夜之间便面临着无物可食的境地！

五年之后，有姜部落不但一举拜脱了食物匮乏、部落即将崩溃的厄运，而且还蒸蒸日上。

在现在人族部落们几乎无法狩猎、只能通过捕鱼驯养等方式获取食物、面临食物匮乏局面的情况下，有姜部落的名声便自然不胫而走，族长连山自然也是声名鹊起！

一日，连山正带着族人，牵着马队为一个比有姜部落更加靠近东海的人族部落运送谷物的途中，从后面传来了一阵大喊声。

“族长大人！族长大人！”

连山回头一看，却是自己部落的一个勇士骑马赶来，声音中带着浓浓的慌张之情。

连山连忙号令马队停了下来，待骑士跑到近前后询问道：“什么事这么慌张！？”

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